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“Mesmo que estivessem no meio dela estes três homens, Noé, Daniel e Jó, eles, pela sua justiça, salvariam apenas a sua própria vida, diz o Senhor Deus.” – Ezequiel 14:14

“Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, mesmo que esses três homens estivessem no meio dela, não salvariam nem os seus filhos nem as suas filhas; só eles seriam salvos, e a terra seria assolada.” – Ezequiel 14:16

“Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, mesmo que esses três homens estivessem no meio dela, não salvariam nem os seus filhos nem as suas filhas; só eles seriam salvos.” – Ezequiel 14:18

“Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, mesmo que Noé, Daniel e Jó estivessem no meio dela, não salvariam nem o seu filho nem a sua filha; pela sua justiça salvariam apenas a sua própria vida.” – Ezequiel 14:20

No capítulo 14 do livro de Ezequiel Deus mostra ao seu profeta o quanto os pecados do povo de Israel o desagradam e ninguém poderá intervir pela nação. Como o Senhor já tinha dito através do profeta Jeremias.

Porém, este texto faz-me pensar no quanto o Senhor Deus valoriza e se agrada daquele que faz a sua vontade e vive em integridade.

Deus cita Noé, Daniel e Jó como pessoas exemplos de integridade. Mas, mesmo essas pessoas conseguiram salvar apenas algumas poucas pessoas: Noé, sua família, Jó, suas filhas e Daniel foi grandemente utilizado por Deus exatamente nessa época do exílio.

Noé e Jó são figuras do passado, quando sequer existia a nação de Israel, utilizados como exemplos de retidão. O curioso é que Daniel é contemporâneo de Ezequiel, viveu na mesma época. Alguns comentaristas bíblicos até pensam tratar-se de outro Daniel, tal a proximidade em que se encontra dos acontecimentos. Mas a maioria entende ser o profeta que tanto influenciou com sua conduta os reis babilônicos.

O Senhor está comunicando que é possível uma pessoa, mesmo vivendo num mundo imperfeito como o nosso, ser uma referência de vida reta. A maioria das pessoas não querem saber de Deus. Mas, quando pensarem em Deus, que elas pensem em nós como referência de gente que busca a Deus e deseja viver em obediência.

Que o Senhor Deus olhe do céu e possa olhar para mim e você que está lendo este artigo como exemplos de retidão, justiça e integridade. Como fez na época do exílio ao lembrar-se desses três homens, especialmente Daniel, contemporâneo dos acontecimentos.

Como última aplicação chamo a atenção para a responsabilidade individual que existe na busca de Deus. Por mais que uma pessoa seja correta, ela salvará apenas a si mesma. Poderá influenciar, orar, estar sempre pronta para ajudar. Mas a salvação é individual e todos nós um dia compareceremos diante do tribunal de Cristo e prestaremos contar de nossas atitudes.

“Porque é necessário que todos nós compareçamos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo.” – 2 Coríntios 5:10

Claro que, nesse dia, não poderemos comparecer desacompanhados de nosso advogado, Jesus Cristo (1 João 2:1). É Ele quem garantirá nossa entrada no céu. E o dia de seguir a Jesus e obedecer ao seu evangelho chama-se hoje.

Eis a pergunta feita para a edição deste mês do boletim informativo das igrejas de Cristo na cidade de Guarulhos, “Amo Jesus – Porque Ele me amou Primeiro”. Deu um certo trabalho para responder. Afinal, há diferença entre a oferta e a coleta? Creio que a maioria de nós utiliza ambas como sinônimo.

Porém, gostaria de chamar a atenção para uma possível diferença, olhando a história da oferta ou coleta na Bíblia.

No Velho Testamento, a partir da necessidade do sustento do tabernáculo, depois do templo de Deus e dos sacerdotes, o Senhor instituiu a necessidade de cada israelita dar o dízimo (10 por cento) de tudo o que tinha, em especial da colheita dos frutos (Números 18:21). Também seria para suprir os mais pobres (Deuteronômio 14:22-29).

No Novo Testamento, não notamos em nenhum lugar a exigência do dízimo no contexto da igreja. Porém, o princípio da necessidade é o mesmo do Velho Testamento:

“Todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade.” – Atos 2:44-45

Foi esse princípio que levou o apóstolo Paulo a levantar uma oferta entre as igrejas gentílicas em razão da fome que havia na Judeia.

“E, apresentando-se um deles, chamado Ágabo, dava a entender, pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo. Essa fome veio nos dias do imperador Cláudio. Os discípulos, cada um conforme as suas posses, resolveram mandar uma ajuda aos irmãos que moravam na Judeia. E eles o fizeram, enviando essa ajuda aos presbíteros por meio de Barnabé e Saulo. “ – Atos 11:28-30

Dessa maneira a coleta ensinada por Paulo em suas cartas tinha como inspiração aquela necessidade nas igrejas da Judéia. Não era uma coleta para as igrejas locais como é feito hoje, mas tinha um fim específico, socorrer os irmãos judeus (Romanos 14:25-27, 1 Coríntios 16:1-3 e 2 Coríntios 8-9).

Hoje, na igreja moderna, com suas necessidades diferentes, todo primeiro dia da semana, inspirados na orientação paulina, fazemos uma coleta semanal na qual recolhemos as ofertas voluntárias dos irmãos e as juntamos, muitas vezes em contas bancárias em nome de alguma pessoa jurídica registrada (em nome da igreja local ou associação). Esse valor é administrado de acordo com a necessidade da igreja local ou dos necessitados. E especialmente para a pregação do evangelho através do sustento, inclusive e se necessário, de obreiros, conforme vemos na carta paulina aos filipenses.

Ao consultar um irmão que domina o grego, fiquei sabendo de palavras utilizadas para ofertar: koinomia em Atos 2:42, Filipenses 1 e 2 Coríntios 9:7 como ter comunhão do que possuímos. Já em 1 Coríntios 16:3, oferta é charis, isto é, a graça de participar. Em Romanos 12:8, a palavra é metadidómi, isto é, compartilhar.

Qual a minha conclusão? A coleta é o ato de recolher a oferta voluntária, cheia de gratidão, amor e desejo de compartilhar da irmandade no primeiro dia da semana. Por outro lado, esse desejo de ofertar é sacrificial e não se resume ao primeiro dia da semana, mas é fruto de um estilo de vida no qual desejamos fazer o bem a todos, principalmente aos da família da fé (Gálatas 6:1).

Por essa razão, tenho defendido que no mínimo 10% do que ganhamos deve ser separado para sermos generosos, primeiro aos da família cristã, mas também a todos os que se aproximarem de nós necessitados de nossa ajuda. Ofertar é oferecer de forma sacrificial, dividindo nossa renda com os que necessitam, começando na coleta.

Quer conhecer mais sobre essa ideia? Leia o meu artigo: Em 2020 vamos dividir nossa renda?

Que o desejo de dividir o que temos, começando com a salvação em Cristo através da pregação do evangelho, seja o desejo genuíno de um coração transformado pelo amor de Deus neste ano de 2023 que está iniciando.