“Quando estes começaram a se afastar de Jesus, Pedro lhe disse: — Mestre, bom é estarmos aqui. Façamos três tendas: uma para o senhor, outra para Moisés e outra para Elias. Porém, Pedro não sabia o que estava dizendo.” – Lucas 9:33

“E dela veio uma voz que dizia: — Este é o meu Filho, o meu eleito; escutem o que ele diz!” – Lucas 9:35

O acontecimento da transfiguração de Jesus foi algo extraordinário, não compreendido por muitos até hoje. Alguns até dizem erroneamente que foi uma sessão espírita. Por isso é compreensível as palavras de Pedro. 

O apóstolo tem uma personalidade de alguém que sempre precisa dizer algo, mesmo que não compreenda o que está dizendo. O texto paralelo de Marcos, que muitos dizem serem as lembranças de Pedro relatadas a seu companheiro, explica um pouco a atitude dele:

“Pois não sabia o que dizer, por estarem eles apavorados.” – Marcos 9:6

E não era para menos, mesmo.

Este acontecimento seria refletido na história da igreja e os livros do Novo Testamento mostram essa realidade. Ainda hoje muitos têm dificuldade para compreender quem é Jesus.

Para os judeus, Moisés foi o grande profeta e por isso a chamada lei de Moisés era lida, ensinada e incentivada a obediência de todos. E era complementada pelos demais profetas e Elias era muito respeitado em razão de ter subido para o céu sem passar pela morte, bem como a promessa de Malaquias de que sua vinda precederia a vinda do Messias (4:5-6).

As palavras de Pedro refletem essa importância. Ele já entendia que Jesus tinha uma grande importância. Mas, para Ele, importância semelhante à dada a Moisés e Elias. Por isso, as três tendas que o apóstolo queria armar mostrava essa igualdade que ele estava dando aos três.

As palavras de Deus Pai, ditas enquanto Moisés e Elias partiam corrigiam essa visão de Pedro: “Este é o meu Filho, o meu eleito; escutem o que ele diz”. Gosto da tradução ARA que me parece deixar ainda mais claro o que a voz divina quer dizer:

“E dela veio uma voz, dizendo: Este é o meu Filho, o meu eleito; a ele ouvi.” – Lucas 9:35

Esta palavra de Deus Pai lembra o que o próprio Moisés disse a respeito do profeta muito maior que ele que viria no futuro:

“O Senhor, seu Deus, fará com que do meio de vocês, do meio dos seus irmãos, se levante um profeta semelhante a mim; a ele vocês devem ouvir.” – Deuteronômio 18:15

O Novo Testamento interpreta como sendo Jesus (Atos 3:22-23 e 7:37). Mesmo assim, no futuro, a igreja precisaria compreender melhor essa realidade da supremacia de Jesus.

“Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.” – Colossenses 1:16

Há um livro no Novo Testamento, a carta aos Hebreus, cujo tema é a superioridade de Jesus e de sua mensagem sobre tudo o que existiu na velha aliança, a qual apontava para Jesus.

“Antigamente, Deus falou, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, mas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também fez o universo.” – Hebreus 1:1-2

“Mas agora Jesus obteve um ministério tanto mais excelente, quanto é também Mediador de superior aliança instituída com base em superiores promessas.” – Hebreus 8:6

Ainda hoje muitos querem armar, eu diria, duas tendas, uma para a velha aliança, representada pelos profetas do Velho Testamento e outra para Jesus. Por isso introduzem na igreja o que ficou na lei de Moisés e nos profetas: a guarda do sábado, a exigência do dízimo, campanhas inspiradas em acontecimentos passados, entre outros ensinos.

O povo de Jesus, chamado pelo seu nome, cristão, lê e estuda o Velho Testamento para melhor compreender o Novo. Porém, o ensino da igreja hoje, a maneira de agir, a doutrina, é a de Jesus, suas Palavras encontradas nos 4 evangelhos e aquilo que Ele ensinou aos seus apóstolos e profetas nos demais escritos da nova aliança.

“E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.” – Atos 2:42

Jesus é o Filho amado e eleito de Deus. A Ele, e somente a Ele, ouçamos. Todos os dias.