Texto base: Romanos 6:23
“Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.”
Todo quarto ou quinto dia útil do mês, milhões de trabalhadores veem o salário cair em suas contas. É um momento de gratidão a Deus pela oportunidade de trabalhar, pela saúde e pela capacidade física e intelectual para exercer uma profissão. Mas também é um momento de reconhecer que aquele valor é resultado de um mês de esforço, dedicação e trabalho. O salário é merecido. Foi conquistado.
Quando Paulo escreve que “o salário do pecado é a morte”, ele escolhe uma palavra muito interessante. O termo grego traduzido por “salário” é opsōnion (ὀψώνιον). Originalmente, referia-se à ração ou provisão dada aos soldados e, posteriormente, passou a significar o pagamento recebido por seus serviços. Era aquilo que alguém recebia pelo que havia feito. Em outras palavras, Paulo está dizendo que a morte é a remuneração justa do pecado.
Não se trata apenas dos pecados cometidos ao longo da vida, mas também da rejeição persistente ao único remédio que Deus providenciou para resolver o problema do pecado: a morte sacrificial de Jesus Cristo na cruz. Deus oferece salvação, perdão e reconciliação, mas aquele que insiste em permanecer na rebeldia ao evangelho continua sob condenação.
Jesus afirmou: “Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus” (João 3:36).
Observe a palavra “permanece”. A ira de Deus não vem sobre o pecador apenas no futuro. Ela já repousa sobre ele enquanto permanece distante de Cristo. A pessoa tem uma vida inteira para responder ao chamado divino, mas, se termina os seus dias rejeitando o Salvador, recebe exatamente aquilo que escolheu: o salário correspondente à sua condição diante de Deus.
Mas Paulo não encerra o versículo falando sobre salário. Ele muda completamente a linguagem. A morte é salário. A vida eterna é presente.
O apóstolo não diz que a vida eterna é uma recompensa, um pagamento ou uma conquista. Ele a chama de “dom gratuito”. A palavra grega usada aqui é charisma (χάρισμα), derivada de charis, que significa graça. É um presente concedido por pura bondade daquele que dá.
Paulo já havia explicado essa verdade em Romanos 4:4: “Ao que trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida”.
Se a salvação pudesse ser conquistada por méritos, Deus estaria apenas pagando uma dívida. Mas ninguém possui méritos suficientes para exigir algo do Senhor. Todos pecaram (Romanos 3:23). Todos carecem da glória de Deus. Todos necessitam da graça.
Eis o paradoxo glorioso do evangelho. Recebemos exatamente o que merecemos por nossos pecados? Não. Recebemos exatamente o que merecemos por nossas obras? Também não. Recebemos aquilo que Cristo conquistou por nós.
Na cruz, Jesus recebeu o salário que era nosso para que nós recebêssemos o presente que era dele. Neste momento, até me emociono ao pensar nisso: que amor demonstrado! (João 3:16; Romanos 5:8).
Como escreveu Isaías: “Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades” (Isaías 53:5).
E Pedro confirma: “Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados” (1 Pedro 2:24).
Ao concluir Romanos 6, Paulo nos leva a olhar para dois caminhos e dois destinos. Um caminho conduz ao salário merecido. O outro conduz ao presente imerecido. Um termina em morte. O outro, em vida eterna.
Como devemos viver sabendo que não receberemos o que merecíamos?
Primeiro, com profunda gratidão. Cada novo dia deve ser vivido como alguém que foi resgatado da condenação. A murmuração perde espaço quando lembramos do tamanho da graça recebida. Preciso pensar mais nisso, reconheço.
Segundo, com humildade. Não somos melhores do que ninguém. A única diferença entre o salvo e o perdido é a graça de Deus acolhida pela fé.
Terceiro, com santidade. Quem recebeu tamanho presente não deseja voltar a servir ao antigo senhor. O mesmo capítulo começou perguntando: “Continuaremos no pecado para que a graça aumente?” (Romanos 6:1). A resposta continua sendo: “De modo nenhum!”
Quarto, com compaixão pelos perdidos. Se sabemos que existe um salário terrível aguardando aqueles que permanecem sem Cristo, devemos anunciar o evangelho com amor, urgência e fidelidade.
Quinto, com esperança. A vida eterna não é apenas uma promessa futura; ela já começou. Vivemos aguardando o dia em que veremos o Senhor face a face e desfrutaremos plenamente da herança que nos foi dada pela graça.
Romanos 6 termina nos lembrando que existem apenas duas possibilidades diante de Deus: receber o salário ou receber o presente.
O salário é merecido. O presente é gracioso.
Que jamais percamos a capacidade de nos maravilhar — como estou neste momento — com o fato de que, em Cristo Jesus, não receberemos o que merecíamos, mas aquilo que jamais poderíamos merecer: a vida eterna.
